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"Ce que je veux, c'est savoir comment les choses sont vraiment,
alors ne dois-je pas [d'abord] essayer de découvrir ce qu'est vraiment la connaissance ?"
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"Ce que je veux, c'est savoir comment les choses sont vraiment,
alors ne dois-je pas [d'abord] essayer de découvrir ce qu'est vraiment la connaissance ?"